معاني الضلال في القرآن

     من المصطلحات التي إعتنينا بها في هذة المدونة ، مصطلح الضلال ، ولكن كان الإهتمام بمعنى واحد من ضمن معاني الضلال ، وهو ضد " الهدى " ، كما في قوله تعالى " يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ " ( النحل 93 ) .

وكما يقول الشاعر " بضدها تتبين الأشياء " فلمصطلح الضلال معاني أخرى في القرآن نحاول أن نوجزها في هذا المقال .

فثاني معاني الضلال في القرآن ، هو ضد " التذكر " كما في قوله تعالى " أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى " ( البقرة  282 ) .

وثالث معاني الضلال في القرآن ، هو ضد " الكتاب والحكمة " كما في قوله تعالى " لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ " ( آل عمران 164 ) . وكما في قوله تعالى " هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ  " ( الجمعة   2 ) .

 

أما رابع معاني  الضلال في القرآن ، فهو ضد" الرحمة والمغفرة " كما في قوله تعالى " وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قَالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ " ( الأعراف  149 ) وقد وضحنا في مقال سابق عن مدى جواز الإستغفار للمشركين إرتباط الرحمة بالمغفرة وأن من بين معانيها ضد الضلال .

أما خامس معاني الضلال في القرآن ، فهو ضد " الفضل " كما في قوله تعالى " وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ " ( النساء  113 ) .

أما سادس معاني الضلال في القرآن ، فهو ضد " الحق " كما في قوله تعالى " فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ " ( يونس  32 ) .

أما سابع معاني الضلال في القرآن ، فهو ضد " التثبيت " كما في قوله تعالى" يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ " ( إبراهيم   27 ) .

أما ثامن معاني الضلال في القرآن ، فهو ضد " الاستسلام لله " كما في قوله تعالى " وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ " ( النحل 87 ) .

أما تاسع معاني الضلال في القرآن ، فهو ضد " السمع والبصر " كما في قوله تعالى " أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ " ( مريم  38 ) .

أما عاشر معاني الضلال في القرآن ، فهو ضد " الصدق " كما في قوله تعالى "وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ "(  يس 47 – 48  ) .

أما المعنى الحادي عشر للضلال في القرآن ، فهو ضد " العقل " كما في قوله تعالى " وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ " ( يس 62 ) .

أما المعنى الثاني عشر للضلال في القرآن ، فهو ضد " الإسلام " كما في قوله تعالى " أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ " ( الزمر 22 ) . وقد وضحنا ذلك في مقال سابق عن معاني الإسلام في القرآن .

أما المعنى الثالث عشر للضلال في القرآن ، فهو ضد " الاستقامة " كما في قوله تعالى " وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ * إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ " ( فصلت 29 – 30 ) .

أما المعنى الرابع عشر للضلال في القرآن ، فهو ضد " الإيمان بالآخرة " كما في قوله تعالى " يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ " ( الشورى  18 ) .




أما المعنى الخامس عشر للضلال في القرآن ، فهو ضد " الصبر " كما في قوله تعالى "وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ * وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ " (  الشورى  43 – 44  ).



أما المعنى السادس عشر للضلال في القرآن ، فهو ضد " النصرة " كما في قوله تعالى " وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ " (  الشورى  46 ) .

أما المعنى السابع عشر للضلال في القرآن ، فهو ضد " الوحي " كما في قوله تعالى " مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى " ( النجم  2 – 4 )



أما المعنى الثامن عشر للضلال في القرآن ، فهو ضد " القرب من الله " كما في قوله تعالى " فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ * فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ * وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ " (  الواقعة 88 – 94  ) .



أما المعنى التاسع عشر للضلال في القرآن ، فهو ضد " التوكل على الله " كما في قوله تعالى " قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آَمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ " ( الملك  29 ) .

 

أما المعنى العشرون للضلال في القرآن ، فهو ضد " النعمة " ، كما في قوله تعالى " صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ " ( الفاتحة 7)  .

هذا ونكتفي بهذا القدر من معاني الضلال في القرآن ، وقد يكون هناك معاني أخرى لم نجمعها في هذا المقال .

 

كان هذا كي نضع كل مصطلح في موضعه ولا نحرف الكلم عن مواضعه .

 

 
 ندعو الله أن يهدينا وإياكم سواء السبيل .


هذا وبالله التوفيق .

محمد عبدالرحيم الغزالي

 

 

 

معاني الضلال في القرآن