حقائق ومعاني من القرآن الكريم

    شرع رسول الله صلاة الجنازة كي نلقي التحية على الميت ونطلب له ولنا الرحمة والمغفرة . وصلاة الجنازة فرض كفاية إذا قام بها البعض سقط عن الباقين . وليس موضوع المقال كيفية صلاة الجنازة ، ولكن موضوعنا هنا هو مدى مشروعية صلاة الجنازة على الميت الذي عليه دين . فالبعض يعتقد أن رسول الله نهى عن الصلاة على الميت الذي عليه دين ، ولكن الحقيقة أنه إمتنع عن الصلاة بنفسه ، كونه نبي ورسول ، وأمر أصحابه بالصلاة على الميت الذي عليه دين . فعن سلمة بن الأكوع "  كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذْ أُتِيَ بجَنَازَةٍ، فَقالوا: صَلِّ عَلَيْهَا، فَقالَ: هلْ عليه دَيْنٌ؟ قالوا: لَا، قالَ: فَهلْ تَرَكَ شيئًا؟ قالوا: لَا، فَصَلَّى عليه، ثُمَّ أُتِيَ بجَنَازَةٍ أُخْرَى، فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، صَلِّ عَلَيْهَا، قالَ: هلْ عليه دَيْنٌ؟ قيلَ: نَعَمْ، قالَ: فَهلْ تَرَكَ شيئًا؟ قالوا: ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ، فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ أُتِيَ بالثَّالِثَةِ، فَقالوا: صَلِّ عَلَيْهَا، قالَ: هلْ تَرَكَ شيئًا؟ قالوا: لَا، قالَ: فَهلْ عليه دَيْنٌ؟ قالوا: ثَلَاثَةُ دَنَانِيرَ، قالَ: صَلُّوا

    نواصل في هذا المقال ، حديثنا عن معاني بعض المصطلحات في القرآن ، وذلك بإستخدام ضد المصطلح ، وذلك كما يقول الشاعر " بضدها تتبين الأشياء " ، وفي هذا المقال نوضح بعض معاني مصطلح " الوفاة " في القرآن .   فضد الوفاة في القرآن " الخلق " ، كما في قوله تعالى " وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ " ( النحل  70 ) . وضد الوفاة في القرآن " المنام " ، كما في قوله تعالى " اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا " ( الزمر    42 ) . وضد الوفاة في القرآن " الرفع " ، كما قوله تعالى " إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ " ( آل عمران    55 ) .   وضد الوفاة في القرآن " الاستضعاف في الأرض " كما في قوله تعالى " إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ

   نواصل في هذا المقال ، حديثنا عن معاني بعض المصطلحات في القرآن ، وذلك بإستخدام ضد المصطلح ، وذلك كما يقول الشاعر " بضدها تتبين الأشياء " ، وفي هذا المقال نوضح بعض معاني مصطلح " العلم " في القرآن .   فضد العلم في القرآن " الجهل " كما في قوله تعالى " قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ " ( هود  46 ) .   وضد العلم في القرآن " الكتمان " كما في الآيات :    . " وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ " ( البقرة     42 ) .     ." الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ  " ( البقرة  146 ) .     . " يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ " ( آل عمران 71 ) .    .  &

  من الأمور المستحدثة في العصر الحديث ، وسائل منع الحمل ، وقد إختلفت آراء الفقهاء في مدى جوازها ، ووجدنا أنه يجب ان نقول رأينا في هذة المدونة في هذة الوسائل .   فقد ذكرنا من قبل أن الإنجاب أحد أسباب الرزق ،  في قوله تعالى " وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ " ( الأنعام 151 ) ، ولقوله تعالى " وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا " ( الإسراء 31 ) ، ولقوله تعالى " قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ " (الأنعام 140) .   ونقول في هذة المدونة ، أن منع الحمل ليس قتلاً للأولاد المذكور في القرآن ، وذلك لأن الجنين لم يتشكل بعد .   لذا فأنه يجوز بإتفاق الزوجين إستخدام وسائل منع الحمل ، مع الأخذ في الاعتبار أنه لا يجوز لأحد الزوجين إجبار الطرف الآخر على إستخدام وسائل منع الحمل . كما لا يجوز لطرف أن يستخ