حقائق ومعاني من القرآن الكريم

        لقد جعل الله أمة خاتم الأنبياء خير أمة أخرجت للناس ، وذلك بشروط وهي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإيمان بالله في قوله تعالى : " كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ " (آل عمران 110) .  وهنا نستنتج أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يختلف عن الإيمان بالله وقد كتبنا مقال سابق عن معاني الإيمان في القرآن  . وفي سياق آخر ، في قوله تعالى " وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " (آل عمران 104)  . وهنا نستنتج أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يختلف عن الدعوة إلى الخير ، ومن التشابه في آيات الدعوة ، يمكن إستنتاج ، أن الخير هنا هو الهدى ، وأن الدعوة إلى الخير هنا هي الدعوة إلى كل أمر دعا به الله ، في كتابه العزيز الناس، ويؤدي بصاحبه إلى الجنة ، وكذلك يمكن إعتبار كل نهي في القرآن ، يؤدي بصاحبه إلى النار ،هو دعوة إلى الخير إذا إجتنبناه ،عملا بقوله تعالى " ي

         كنا قد كتبنا مقالاً عن حقيقة موت رسول الله وتوصلنا إلى نتيجة بأن رسول الله حي لم يمت ، وأنه هو والأنبياء جميعاً يحيون حياة برزخية لا ندركها نحن البشر في  حياتنا الدنيا ، ولاستكمال هذا المقال فإننا سنرد على من يدعي أن رسول الله ميت إستناداً لقوله تعالى " إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ " ( الزمر 30 - 31 ) . فنقول أنه وكما تعودنا في هذة المقالات  فإن كل مصطلح يفسر بضده . وكما قال الشاعر " بضدها تتبين الأشياء " . فإن لكلمة الموت أكثر من معنى ، سنحاول أن نوجزها في هذا المقال . أول معاني الموت في القرآن هو " ضد الحياة " ، في قوله تعالى : " إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ " ( الأنعام 95 ) . ثاني معاني الموت في القرآن هو " ضد البعث " ،  في قوله تعالى : " فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ " ( البقرة 259 ) .

      لقد أنزل الله القرآن الكريم لهداية الناس وإخراجهم من الظلمات للنور فيقول تعالى "إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ "( الإسراء 9 ) ، ويقول تعالى : " شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ " ( البقرة 185 ) . ولا يقتصر فضل القرآن على بنى البشر فقد آمن به نفر من الجن عند سماعه فيقول تعالى : " قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا  " ( الجن 1 - 2 ) . ولسماع تلاوة القرآن فضل كبير فيقول تعالى " وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا " ( الأنفال 2 ) . لذا وكما ذكرنا من قبل فلا نهاية للإيمان فكلما إستمعت للقرآن إرتقيت  ، فمن أسماء الله تعالى اسم الله المؤمن ونقصد بالإيمان هنا الإيمان القلبي أو العقائدي وليس أي معنى آخر للإيمان في القرآن ، وقد كتبنا مقال سابق عن معاني الإيمان في ا

      نواصل هنا متابعة مقالنا السابق عن معاني العمل الصالح في القرآن ،  فمن مشتقات العمل الصالح في اللغة " الإصلاح " . وللإصلاح ثواب عظيم في القرآن ، في قوله تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ " ( البقرة 159 - 160 ) . ولكن للإصلاح معاني عدة في القرآن وكما تعودنا هنا فإننا نفسر معنى أي مصطلح في القرآن بضده ، ف يقول الشاعر " بضدها تتبين الأشياء ". لذا فإننا في هذا المقال سنحاول أن نوجز بعض معاني الإصلاح في القرآن . حيث أن أول معاني الإصلاح في القرآن ، هو ضد " الإفساد " في الآيات :   . " وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ " ( البقرة 11 - 12 ) .

      كما ذكرنا من قبل في مقال سابق فإن العمل الصالح إذا إجتمع مع الإيمان فهو أحد أسباب الفوز بالجنة ، في قوله تعالى " وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ " ( البقرة 25 ) . وفي ذلك دليل على أن مفهوم العمل الصالح منفصل عن الإيمان ، فالإيمان درجات كما بينا في مقالات عدة . ولكن للعمل الصالح معاني عدة في القرآن وكما تعودنا هنا فإننا نفسر معنى أي مصطلح في القرآن بضده ، فيقول الشاعر " بضدها تتبين الأشياء ". لذا فإننا في هذا المقال سنحاول أن نوجز بعض معاني العمل الصالح في القرآن . أول معاني العمل الصالح في القرآن هو ضد " الإفساد " ، في قوله تعالى " أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ " ( ص 28 ) ثاني معاني العمل الصالح في القرآن هو ضد "  كسب السيئات والعمل السئ " ، في الآيات :     . " بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النّ

     النفاق هو ان تظهر الشئ وتبطن ضده في قلبك كأن تظهر موالاه فريق ما وتبطن عداوتهم في قلبك . وأصل النفاق في اللغة هو النفق في الأرض لأن المنافق يستر عداوته فهو كمن يتستر بالنفق . [1]     وكنا قد كتبنا مقال سابق عن معاني الإيمان في القرآن ، وقد إتضح لنا أن من ضمن معاني الإيمان في القرآن " ضد النفاق " في قوله تعالى : " لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا " ( الأحزاب 73 ) . وكذلك في قوله تعالى " وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ " ﴿ العنكبوت ١١ ﴾ . وفي هذا المقال نتحدث عن معنى الكفر في الآيات الموعود فيها الكفار والمنفاقين بنار جهنم في قوله تعالى " إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا " ﴿ النساء ١٤٠ ﴾ ، وفي قوله تعالى " وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ " ﴿التوبة ٦٨ ﴾ .